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第63部分（第1页）

月光陡然亮了几分吗？萧小花不可置信地看着林叔，为什么她觉得看到了圣人？

“好了，孩子，你吃吧，吃完了桌子上有衣服，还是换上吧。阿叔要去忙了……”

萧小花看着他并不算高大的背影，隐隐觉得，头，不再那么痛了。

端起白净的瓷碗，咕嘟咕嘟饮了一大口，润过冒火的嗓子，她一手抓起馒头，一手抓着鸡腿，就着泪水，吃着。

得饶人处，且饶人吗？

第三卷　第三十二章　萧小花的推理

可她要怎么饶过他们？

在古代社会，女人是千万不能沦为女囚，而一旦沦为女囚，轻则在堂上被笞杖，即“杖臀”，或叫打屁股；重则被脱掉裤子游街示众，名曰“卖肉”。

而在大牢里被牢头玩弄、奸！淫则更是家常便饭。这两日那个狱头不停地对她鞭打，还用手在她的身上四处乱摸。

好在副头在那里，他并不敢胡来。但前几日，那副头也坳不过狱头，萧小花这才挨了笞杖之刑，五十大板，打得她肝肠寸断！

笞杖是中国古代使用得最广泛的刑罚。一些朝代规定笞杖之刑是杖臀，即打屁股。若是妇女犯罪需用笞杖，也是杖臀。宋、元两代都有“去衣受杖”的规定。

明代沿袭旧制，规定妇女犯了奸罪需要笞杖者，必须脱了裤子受杖。这对妇女来说，不仅是残酷的皮肉之苦，也是难堪的精神之辱。

若是换做别人早就一头撞死了，萧小花看惯了电视剧里的一丈红，倒也无所谓了。

像明代的这条规定造成一种社会弊病，民间亲戚邻里若有因小隙而成仇怨者，一方就捕风捉影，寻找事端，指控对方家中妇女有奸情，然后贿赂官府，让官府逮捕妇女受杖。到执行刑罚那天，原告一方事先选约集亲友，一齐来到公堂，名曰“看打”。

有时县官还未升堂，衙役先把被告女子裤子脱掉示众，随即拉到门前大街上，名曰“卖肉”。遇到这样的情况，有的妇女受不了这样的羞辱，回去后便自尽而亡。

萧小花倒是穿着裤子行刑的，在这里，倒是没有脱裤子的一说。倒也让萧小花还未起杀光的心，如果敢脱光，他日，她萧小花一定让所有人都死光！

这里再介绍一种惯例：被告妇女必须光着脚过堂。

未过堂之前，先在衙前戴着刑具暂押。这时仇家就乘机闹事，怂恿无赖子弟把这妇女的鞋子脱掉，裤子褪下，有的人顺手把鞋子拾去，满街人随意传看。如果这天县官不出堂，第二天照样寻闹一番。

在过堂之后，还要监押在衙门前示众一天，无赖子弟又来终日围观，抚摸挑逗，嘻笑取逗。妇女羞辱难耐，有的当场碰死。明朝嘉靖年间浙江总督胡宗宪因罪被逮捕后押送进京，他的妻子和女儿在杭州均被拘捕，就受到这样的侮辱。

萧小花乃是现代人，进来的时候鞋子就被拿走了，一直光着脚，好在是夏日，除了虫蚊，倒也无妨。那些等着看笑话的，倒是落了空。清代裸杖女子还有更狠毒的例子。乾隆时期，平阳县令朱乐在任职期间特制厚枷大棍，常对犯人施用严刑，对奸情案件更不放松。有一次审问一名妓女，命令衙役把她脱光衣服以杖责，又让衙役用杖头捅入妓女的下部！！！

在官府衙门里直接对犯人用刑的皂隶们，一般都是心狠手辣的。在衙门的黑牢狱中，苦难最为深重的，恐怕真是女囚了。古代对妇女的贞节非常重视。监狱之中男女混杂，肮脏黑暗，这是人所共知的。

因此，林掠空并未受太多侮辱。

历代法律对妇女收监监禁，都采取非常审慎的态度。汉代法律规定，妇女非本人犯法，而因连坐等原因要被判刑的，一律不得拘捕监禁；需要拘讯的，也只能在她的住所内讯问。

萧小花受得其实只是九牛一毛而已——

再次站在审堂中，触目灯火辉煌，那些刑具擦得一尘不染，虽血迹斑斑倒也不显多肮脏不堪。

台上坐着的终于不是那令人恶心的狱卒头。看不到他，萧小花内心的怒火便平息不少，他们，终究也只是替人办事，自己何苦咄咄逼人？

扫视四周，她并未看到那伯伯老人家的身影，脸上却泛起了淡淡的笑容。好，得饶人处，且饶人吧！

“你就是耀儿的皇妃？”

太后正襟危坐，坐在高处俯视着她，傲与威严并存，奇怪的是并未给人压力，萧小花不敢抬头看太后的容颜，毕竟自己现在扮演的只是个民女。太过声张，只会加速自己的死亡。萧小花穿着干净的囚衣，脸上的血迹都被清洗干净，看起来只是稍微受了些苦而已，她微微欠身，身上被打的地方火辣辣的疼，声音也有些颤抖……

“回……回禀太后，正是。”

“恩，哀家问你，你可曾杀人？”这声音倒是很慈祥，太后，那可是皇上的母亲，也就是……安陵耀的奶奶？

萧小花相信，自己脸上慈祥的笑容绝对和老人家如出一辙，她抬起晶亮的眸子看向台上的太后，不禁心底微微一撼。